Bibliographie

• "     Esther M. Zimmer Lederberg:    Dickens and Racism  ."      Agreement: Use of the Esther M. Zimmer Lederberg     Memorial Web Site   . N.p., n.d. Web. 12 Apr. 2011. http://www.estherlederberg.com/EImages/Extracurricular/Dickens%20Universe/Racism%20in%20Dickens.html.

Je crois que cette source peut avoir quelques prejuges. Ils ont tire les quotes et l'evidence necessaire pour prouver leur cote de l'agument, et ils n'ont pas present l'autre cote. Mais, il y a beacoup des faits sur cette site web alors je sais que les extrait que j'utilise sont fiables.

• "India Retold." blogspot.com. N.p., n.d. Web. 11 Apr. 2011. <3.bp.blogspot.com/_kthmYY8amEM/SwDlCeZLDcI/AAAAAAAABKw/zqMZXk030RU/s400/India+before+partition.jpg>.

Ca c'est de l'information qu'on a trouve sur un autre blog. Alors, c'est un opinion et des faits melangee ensemble. Les faits sotn fiables, mais nous avons eu besoin d'identifier les opinions et les faits.

• "India as colony 1850-1947." Educational Insights. Hinduism Today, n.d. Web. 5 Apr. 2011. www.hinduismtoday.com/education/Hinduism_History_1850-1947.pdf.

Cette source etait excellente et tres fiable. Je crois que c'etait un manuel ou un "textbook" americain qui a presente l'ordre des evenements en Inde. C'etait fiable car il y a plusieurs auteurs et l'information est des faits et pas des opinions. Si il y'avait des opinions, ils etaient identifiees comme opinion.

• IndianKafir. "      YouTube          - 14 August 1947    ."       YouTube        - Broadcast Yourself.    . N.p., n.d. Web. 11 Apr. 2011. http://www.youtube.com/watch?v=SRqvkuWbuqY&NR=1.

Nous avons utilise youtube pour presente deux videos a propos du mondialisation. Le premier etait tous les faits et tres fiable car c'etait un "news broadcast" Le deuxieme a presente les perspectives canadiens a propos d'un mouvement contemporaine du mondialisation. Alors, les deux etait fiable mais il y a des opinions.

• "The Partition of India." Emory University---English Department "Where Courageous Inquiry Leads". N.p., n.d. Web. 11 Apr. 2011. http://english.emory.edu/Bahri/Part.html.

 La source est vraiment fiable car c'est la perspective d'une professeur de l'universite qui est vraiment eduque dans la partion de l'inde. Ainisi que. il supporte beaucoup de faits et opinions des deux cotes pas seulement une partie de les evenements qui ont arrives. 

• "blogspot.com." blogspot.com. N.p., n.d. Web. 8 Apr. 2011. <2.bp.blogspot.com/_Uv65Zb7f_zY/S6vHqEfsuII/AAAAAAAABNI/ZYPoqgznalE/s1600/daly_sepoy_mutiny_1857.jpg>. 

Cette source est une autre blog qui est a aussi tellement des faits qui ont presente beaucoup de faits fiables et actuels car ils etaient supporter avec desn examples qui etaient relie avec le fait qui etait presente.

• "cache2." allposterimages. N.p., n.d. Web. 12 Apr. 2011. <cache2.allpostersimages.com/p/LRG/17/1739/D7J3D00Z/posters/schulz-wilhelm-john-bull-s-tanks-impose-british-imperialism-on-india.jpg>.

 L' image c'est comme une caricature politique de l'imperialisme britannique qui est fiable car l'image est clair et facile a voir le message que la caricature presente au lecteur. Cela est aussi d'un journal qui presente des faits.

• "cache2." allposterimages. N.p., n.d. Web. 8 Apr. 2011. <cache2.allpostersimages.com/p/LRG/8/878/IIZJ000Z/posters/political-world-map.jpg>.

Celui ci est une autre image mais des cartes mondiales. Selon moi, les cartes viennent d'une source fiable car ils donnent l'information essential des pays qui sont correctes. Il ya aussi une descrpition de ou les cartes etaient imprimes.

La perspective de Nicole

Dans quelle mesure la societe contemporaine
devrait-elle reagir aux consequences de mouvements historiques de
mondialisation?

   Je crois que la societe contemporaine d'Inde et du reste du monde ont une responsabilite pour reagir aux consequences du mondialisation. Par exemple, les langues traditionnels doivent etre suppotees en Inde pour les enseigner aux nouvelles generations. L'imperialisme europeen a cause une perte de ces langues a cause de l'education anglaise. Je crois que l'usage d'anglais devrait etre limite aux rencontres entre des personnes des autres cultures. Mais, aux ecoles et au sein du gouvernement indien, les langues traditionnels doivent etre les plus importantes et l'anglais ou d'autres langues doivent etre secondaires.

   Je pense aussi que les gens doivent utiliser ces mouvements historiques pour apprendre de leurs erreurs. Par exemple, Charles Dickens etait un homme vraiment raciste contre les Indiens. Aujourd'hui, les auteurs, politiciens, comediens, et les orateurs ont la responsabilite de faire plus de recherche avant ils forment des opinions qu'ils partagent avec le monde.

   Nous pouvons reagir aussi en des situations comme la guerre en Afganistan. Nous devons considerer nos "motives" avant que nous influencons une autre societe comme ca. Par exemple, les britanniques ont colonise l'Inde pour la richesse et la pouvoir. Les resultats de cette mouvement etaient (et sont) catestrophiques pour l'Inde. Alors, la Canada peut apprendre de ca. Nous devons refleter avant qu'on influence l'Afganistan.

   Dans cet video, il y a plusieurs opinions a propos du role de Canada en Afganistan. J'aime le point de vue de l'homme qui pense que la guerre est seulement pour satisfaire les Americains economiquement. Ces sont les choses que nous devons considerer en faisant ces actions imperisalistes de mondialisation. Je ne veux pas que la culture en Afganistan est perdu ni leur langues. Si cette sort d'assimilation prend place, nous avon la risque de l'universalisation.
   Mais de l'autre cote de ces arguments a propos de l'imperialisme, je vois des avantages de l'eurocentrisme. Par exemple, l'education. Je comprends les defis de l'assimilation, mais je pense que la conaissance d'une langue comme l'anglais peut etre utile dans le monde. A cause de la mondialisation, il y a beaucoup plus de commerce et de echanges. Sans la conaissance des langues comme l'anglais, c'est difficile de profiter de ces echanges. MAIS...je ne pense pas que la facon que les europeens ont enseigne l'anglais etait acceptable.

La Perspective de Martina

Selon moi, la société  contemporaine devrait réagir car dans notre monde a était influencé par beaucoup de sociétés impérialistes qui ont causé la perte de tellement de langues et cultures. Nous devons prendre en conscient que beaucoup de nos connaissances étaient perdue ou supprimer par ce que les pays impérialistes ont forcé leur vision de monde eurocentrique pour avoir la domination et la pouvoir. Cela est le même en Inde, ils ne voulaient pas que les Indiens parlent ou partage leur points de vues et qualité de vie. Pour que cela n'arrive pas dans la société contemporaine, nous devons essayer de partager notre points de vue et sans forcer les notre sur des personnes qui ont leur propres valeurs. Nous devons essayez d'apprendre des langages natifs quand nous sommes dans le pays pour que leur culture et points de vues ne sont pas perdue dans la société contemporaine .Ainsi que,  je pense que avec les conséquences de l’impérialisme est que les gens peuvent pas avoir des préjugés sur les différents sociétés car ils peuvent apprendre de les fautes que les anciennes générations ont accompli car beaucoup des  Britanniques ont pensé que les indiens étaient des gens qui n’avaient pas une bonne intelligence mais maintenant les Indiens sont partie de l’économie nord-américaine avec la technologie et la communication.  

10.Avez-vous d’autres idées de comment on pourrait réagir ?

Il y a pleins d’idées de comment la monde pourraient réagir sur les conséquences historiques que les autres générations ont laissé. Une façon d’essayer de réparer les conséquences avoir la revitalisation du langage native. Maintenant, nous vivons dans un monde qui se centre autour de la technologie qui influence beaucoup de personnes. Nous pensons que les réseaux sociales devraient être offert dans que dans plusieurs langues car les gens ne vont pas seulement exprimer leurs opinions dans une seule langue comme blogspot il y a seulement l’anglais pas une touche pour des autres langues. Aussi, les films à-propos des autres cultures pour éduquer des gens, par conséquent ils peuvent comprendre plus facilement quelles sont leurs valeurs ou point de vue, qu’est-ce que sont leurs points de vue. Un autre point valable est que Pakistan et L’inde ont eu beaucoup de tension à cause de leur séparation, ils sont plutôt dans le désaccord. Peut-être dans le système d’éducation L’inde peut étudier à-propos le Pakistan avec qu’es ce qu’ils pensent, il n’y a  pas de mauvais ou bonne réponse. Ils sont des faits qui sont présenté dans des formes d’opinions comme dans notre manuel avec des Premières- Nations. De ne pas enseigner ce qui est bien et mauvais.  Enfin, les deux cultures peuvent avoir une meilleure compréhension sans des préjugés. Une organisation peut être formée pour que les dirigeants peuvent communiquer ensemble selon  le langue et culture pas seulement des matières financières. Des conférences qui traitent de soutenir la culture pour des prochaines générations

9. Comment la société contemporaine a t-elle réagi aux conséquences des ces mouvements historiques de la mondialisation?

La société contemporaine d’Inde a change beaucoup au cours des derniers années. Leur culture est affecte par le monde occidentale en plusieurs aspects. Par exemple, les mariages arranges. Aujourd’hui, plus des mariages sont choisi par les personnes mêmes. Une des grands conséquences de cet mondialisation était l’assimilation de la culture indienne. aujourd'hui, il y a plusieurs efforts pour préserver la culture comme les filmes et la danse Bollywood. Les Etats-Unis ont réagi aussi. Le président (Obama) a fait l’effort de visiter l’Inde et de renouveler la relation de l’Inde avec son pays. 

Il y a aussi beaucoup des efforts pour pallier la perte de culture que tu peux voir dans la “post” numéro 8. 

8. Décrivez des tentatives de pallier les conséquences des politiques et pratiques impérialistes sur les populations autochtones?

Il y a eu beaucoup d'effort dans pour pallier des conséquences car les gens dans l'inde peuvent étudier dans leur propre langue car les Britanniques ne les forcent pas d'étudier dans l'anglais. Leurs sujets peuvent être sur la culture indienne. Ils peuvent exprimer et partager des idées indiennes avec d'autres cultures sans être supprimé par la Pouvoir britannique. Ainsi que, l'Inde est aussi essentiel dans la production des textiles qui est reconnu partout dans le monde et répandre leur produits sans l'interdiction de gouvernement britannique. Il ya aussi DES organisations pour aider les citoyens indiennes qui sont en pauvreté comme hope qui essayer  de récupérer  c'est gens la bas. Il y a plusieurs d'autres mais celui-ci sont plus communes dans la monde

 YouTube: India partition(video)

7. Les multuples perspectives face aux repercussions de l’imperialisme en Inde

In a letter to Angela Burdette-Couts, October 4, 1857, Charles Dickens wrote:

The first thing I would do to strike that Oriental (Oriental, Hindu, and Indian) race with amazement...should be to proclaim to them, in their language, that I should do utmost to exterminate the Race upon whom the stain of the late cruelties rested."

Dickens also called for the "extermination" of the Indian race and applauded the "mutilation" of the wretched Hindu who were punished by being "blown from...English guns"

Ca montre que Charles Dickens (un homme britannique) pensait que les répercussions des politiques impérialistes étaient nécessaires pour former un pays plus européen. Alors, son point du vue était vraiment raciste car ses écritures ont assimile les Indiens. 

Cet image montre un point du vue des Indiennes. Les répercussions sont représentées par le bulldozer. Les effets sont la peur des personnes, destruction de l'environnement, la seperation des familles, la destruction des communautés. Alors, la présence des Européens n'était pas bon selon l’auteur de cet source. 

Selon moi, l'impérialisme a des effets positives et des effets négatives. Pour le cote positif, les Indiennes ont appris des nouvelles habilites et technologies. Mais, comme le deuxième source montre, cet eurocentrisme qui a mené a l'impérialisme britannique a eu des effets inacceptables sur les sociétés historiques et contemporaines. Même aujourd’hui, il y a des effets négatives comme la pauvreté qui touche les Indiennes. 

6. Decrivez la situation contemporaine resultant des pratiques et politiques des gouvernements postcoloniaux dans cette regoin.

Depuis plusieurs années, une croissance économique l’amène à jouer un rôle croissant dans les relations internationales tant sur le plan économique que politique et culturel. On  ne peut pas détacher la politique commerciale de l’Inde de sa politique économique  car les deux avancent ensemble et ont des évolutions similaires, au point qu’il n’est pas inutile de se demander si la libéralisation de la politique commerciale indienne et les réformes structurelles qu’elle implique ne sont pas des conditions importantes à la poursuite de la croissance. Pour présenter les choses simplement, on peut dire que la politique commerciale de l’Inde at été menée selon des principes protectionnistes. L’Union indienne est faite  par la Constitution de 1950, qui instaure une république démocratique souveraine au sein du Commonwealth. C’est une république fédérale composée de 28 États et de 7 territoires administrés par le gouvernement central. Le régime politique (démocratie parlementaire) est resté depuis l’indépendance, compte tenu de l’importance des rivalités ethniques et des problèmes économiques et sociaux encore considérables. Exemples, croissance démographique, misère etc.

5. Identifiez au Moins Deux Pratiques/Politiques Impérialistes

Lord Dalhousie est nommé gouverneur-général en 1848. Convaincu de la supériorité de la culture occidentale sur la culture indienne, il avait fait la promotion de l'éducation anglaise et impose beaucoup  l'administration anglaise. Il pratique la “doctrine de l'interruption” qui concernait les états hindous dont les dirigeants n'avaient pas d'héritiers. La loi hindoue permettait de faire un nouveau roi par adoption mais Dalhousie décide qu'un tel choix devra s’être approuvé par le gouvernement britannique. Ce dernier a le pouvoir d'interrompre la succession à la tête d'un état et donc de joindre simplement. Ainsi que, il y avait la grande commerce avec les produits de nourriture, par exemple le sel. L'empire britannique voulait avoir le contrôle complet sur les produits pour gagner plus de profit. C'était interdit pour les Indiennes de manufacturer leurs propres textiles ou sel qui a cause du pauvreté pour les peuples indiennes. 

4. Linge Chronologique/Evenements Importants dans l'Histoire d'Impérialisme

1600= la formation du British East India Company. Les Européens ont installée plusieurs politiques et pratiques impérialistes qui ont assimile les Indiens. 
1600-1857= l'Inde était une zone d'influence de cet compagnie
1854-1901= 28 millions morts a cause des famines
1857= le REVOLTE!! Les soldats indiens étaient forcées d'utiliser des armes fabriquées avec le gras du porc et du boeuf (contre leur religion) Cette action ou force eurocentrique a cause une révolte.
1858= le gouvernement britannique a pris contrôle de l'Inde pour éviter une autre révolte. Maintenant l'Inde est officiellement une colonie britannique. 
1869= Naissance de Mahatma Gandhi
1885= la création du Indian National Congress. Creer pour exprimer les voix des Indiens au gouvernement britannique même si les Indiens n'avaient pas eu les mêmes droits. Le point de vue des Musulmans et Hindu étaient différentes car les Musulmans voulaient leur propre pays. 
1915= Gandhi a rejoindre le lutte pour la liberté en Inde
1920+ = des mouvements pour gagner la liberté. Ces actions étaient non-violents et leur leader était Gandhi. Il été contre un pays séparée pour les deux religions. 
1939= WWII. Cet événement était très important car la guerre a pris beaucoup des ressources et pouvoir des Britanniques. Le gouvernement britannique a eu "a taste of their own medecine"
1947= Transition a la liberte! Mais, le Pakistan était séparée a cause de religion. La frontiere de cet partition a creer beaucoup des nouvelles problèmes
1948= assassination de Gandhi

3. Créez ou Trouver une Carte Contemporaine de Ces Pays

Ici, on a une carte de l'Inde aujourd'hui. La grande différence est le partition du Pakistan. Cette partition était mené par les différents visions des Hindus et Musulmans. 
Ces deux cartes en bas montrent un bon comparaison entre l'Inde comme une colonie et l'Inde après sa libération. 

Le filme ici offre un peu d'information a propos du partition d'Inde et du Pakistan.

2. Créez ou Trouvez une Carte de cet Empire

Cet carte est l'empire britannique en Inde pendant les 1900s. Les zones rouges montrent les colonies britanniques. L'Inde est a l'est en forme de diamant sous la Chine. Tu peux voir que la carte inclut la Pakistan qui est (aujourd'hui) un pays séparé de l'Inde. A ce temps, le "British East India Company" a eu contrôle de L'Inde comme une zone d'influence. Pendant les 1950s, cette contrôle a transféré au gouvernement britannique, alors l'Inde a devenu une colonie

Cet carte représente l'Inde avant 1947 car le Pakistan n'est pas séparée. 

1. Cette société a été colonise par l'empire: BRITANNIQUE

   Inde était officiellement une colonie britannique en 1857. Avant ca, l'Inde était sous le pouvoir du "British East India Company" à cause du commerce. La révolte en 1857 a mené à la colonisation officielle car le gouvernement britannique voulait garder son pouvoir et contrôle du pays. 

   Le révolte était le conséquence d'un « action d'assimilation » envers les peuples Indiens. Les religions principales étaient l'Hindouisme et le Bouddhisme. Les armes que le gouvernement voulait que les Indiens utilisent dans l'armée étaient fabriquées du gras (porc et bœuf) Ces animaux étaient sacrée ou impurs selon les valeurs de ces deux religions. Par conséquence, les Indiens ont révolte pour exprime leurs valeurs. En frustration, le gouvernement britannique a tue et blesse plusieurs Indiens. Pour éviter une autre révolte, le gouvernement a décidé de transférer le pouvoir pour coloniser l'Inde officiellement. 
   Alors, pour resumer notre premiere "post" on peut conclure que L'Inde etait originellement une zone d'influence mais en 1857, il est devenu une colonie